Le mal centrafricain N°7 : le nihilisme et l'infantilisation

Aita Ti Kodro,
Awakodro,

J'ai tout d'abord voulu garder le silence par rapport au débat institué à la suite de l'intervention de Jean-Paul Ngoupandé (JPN) dans le journal Le Monde et également par rapport à son livre. Je crois qu'il est du devoir de chacun de se prononcer de manière claire sur comment nous comptons relancer la reconstruction de notre pays; comment nous comptons relancer le dialogue politique, économique, social, éducatif et culturel et enfin comment nous comptons résoudre le problème réel qui se pose actuellement à nous à savoir le TRIBALISME. Il y a parmi nous, des politiques, des membres de la société civile, des défenseurs de droit de l'homme, des anti-mondialisations, le simple citoyen et n'oublions pas les opportunistes, les MLPCistes et RDCistes convaincus, les militants du FPP et MDD, etc. C'est donc toutes ces catégories de personnes qui constituent la population de notre République centrafricaine avec en arrière plan l'appartenance tribale et ethnique. Alors, que dire et que faire, lorsque à chaque sortie d'un compatriote faisant partie à tort ou à raison d'une de ces catégories, un tir de dénonciation se met en marche réduisant de manière ostentatoire sa contribution et entraînant de facto le repli sur soi de beaucoup d'entre nous. Cette attitude fait finalement grossir le nombre de "réfugiés" dans ce que nous qualifions désormais de "majorité silencieuse", groupe hétéroclite à qui j'avais déjà consacré une réflexion.

Je constate à travers les interventions des uns et des autres que notre force est en même temps notre faiblesse à savoir l'esprit critique, la dénonciation sans ambages des louvoiements de certains d'entre nous, enfin et surtout le foisonnement et les propositions d'idées. Ces dernières se noient le plus souvent dans les dédales inextricables des interventions souvent à caractère agressif. Ne gagnerions-nous pas à intervenir comme Socrate que Platon fait parler dans la République! 
L'instabilité d'opinion et de caractère prédomine chez nos politiques et chez nombreux de nos compatriotes. A entendre et lire les discours et déclarations publiques des politiques centrafricains, le besoin du paternalisme, français surtout, est toujours ancré au cœur de nos dirigeants. Au courant de l'année 2000, j'avais avec Crépin, publié un article (sur notre forum Kodro) sur le paternalisme (voir à la fin du présent texte, la copie de celui sur le paternalisme), défaut récurrent, pire permanent, des centrafricains.
Nous avions dans ce papier mis en lumière ce paternalisme rampant, passif et actif, source de tous les maux centrafricains, qui détermine les actes des politiques de notre pays les poussant à ne pas faire face à leurs responsabilités; les exemples de fuite de responsabilité foisonnent, en témoigne, pour ne pas citer que le complexe du Trans all: les résultats des élections présidentielles de 1999, l'opposition politique nationale qui n'arrive pas à prendre d'initiative se faisant seulement l'écho des choix extérieurs (Khartoum et Libreville), le dernier voyage du Président Patassé à N'Djamena ainsi qu'à Libreville où il s'est mis à pleurnicher à chaude larme devant les Présidents Deby et Bongo, respectivement.
En revenant au livre de JPN, l'idée principale de cette contribution ainsi que l'intervention de son auteur dans le journal Le Monde rejoignent ce que nous n'avons cessé de pointer à travers nos prises de positions sur les forums: le paternalisme ou comme il le traduit dans son langage, l'infantilisation. Il est vrai que la personnalité de JPN évoque beaucoup de doutes et de méfiances quant à sa sincérité effective dans ses écrits. Il apparaît néanmoins que JPN à travers sa dernière production a mis le doigt sur le mal du politique centrafricain. Arrêtons-nous plutôt sur ce mal et essayons de lui trouver des solutions efficaces même si nous ne sommes pas d'accord politiquement avec l'auteur du livre. Ne nous laissons pas nous enfermer dans le piège de contestation tout azimut en ne cherchant pas à débattre des véritables problèmes aussi bien théoriques que pratiques qui se posent à nous et à notre pays.
J'ai, comme la plus part des "Kodronautes", une défiance vis-à-vis de l'homme politique, JPN. J'aimerais savoir si cette défiance constitue une raison importante pour ne pas participer au débat qu'il a eu l'honnêteté intellectuelle et politique de disséquer? Ne doit-on pas débattre de manière démocratique et intense ce sujet dont les effets pervers continueront à jouer des tours néfastes incommensurables sur les politiques de notre pays? Les sujets qu'il a abordés ont fait l'objet de certaines réflexions sur nos forums et ont parfois suscité très peu des réactions. En refusant souvent le débat sur les grandes questions, nous nous pénalisons car nus laissons la porte ouverte aux démagogues et autres prédateurs qui savent tirer profit d'une situation apparaissant confuse.
Je crois pour ma part qu'il est plus que temps de consacrer le plus souvent notre énergie aux sujets concernant la reconstruction, la responsabilisation, la réconciliation et la restauration d'une véritable démocratie dans notre pays avec un esprit ouvert et dépassionné. Ainsi, le livre et le parcours politique sinueux et illisible de son auteur devraient plutôt nous pousser à des réflexions sur le rôle, l'engagement, la détermination et la conviction politique des soi-disant leaders politique de notre pays.  
Je ne crois pas que débattre des idées contenues dans ce livre ne puisse faire de nous les adeptes de JPN. Par contre cet exercice permettra probablement à notre génération de sortir de ce cercle de contestation permanente qui à la longue bloque toute évolution positive de nos prises de position vis-à-vis de notre pays. Les questions concernant le paternalisme et l'infantilisation du centrafricain demeureront aussi longtemps d'actualité nationale tant que les hommes/femmes politiques centrafricains continueront de lorgner vers la France, de ne pas prendre leur responsabilité dans le développement économique, culturel et éducatif de tout le pays. Ce sujet ne concerne pas seulement les politiques, il s'étend également au citoyen centrafricain qui se considère comme un étranger, indifférent à la destiné du lieu où il habite sur le sol national. L'exemple patent est celui que tout le monde a fait les frais: "SO YE TI LETAT LA", lorsque quelqu'un se met dans l'idée de détruire un bien public ou de se l'approprier! "LETAT" représente le gouvernement et les membres du clan Présidentiel. Le citoyen à ce niveau ne se considère que comme un usufruitier, pas comme un membre à part entière de sa ville et responsable des biens publics. La réalité est qu'à vouloir prendre les Centrafricains pour des enfants, afin de les éloigner de la gestion du bien public, les politiques centrafricains ont effectivement créé des grands enfants qui ne connaissent ni leur droit, ni leur devoir, mais qui obéissent à la loi et sont toujours prêts à la braver.
 
J'ai fait le tour des hommes/femmes ayant des ambitions politiques déclarées, je n'en ai trouvé aucun(e), à ma connaissance, qui puisse se prévaloir d'une intégrité, d'un désintérêt et d'un moral au-dessus de tout soupçon. La génération de relève ne se fait pas connaître sur le plan politique, alors, comment le pays compte-t-il aborder les futures échéances? Ce ne sera pas seulement l'œuvre d'un homme/femme compétent et politiquement fort, mais celle d'un homme/femme doué de plusieurs qualités se traduisant par un engagement, une détermination et une conviction effectifs pour redonner vie et courage à un peuple longtemps infantilisé et martyrisé!
J'ai choisi d'étendre de manière brève l'infantilisation et le paternalisme au niveau du citoyen afin de relancer le débat. Car ce mal doit être connu et exorcisé de nos compatriotes pour un meilleur devenir de notre pays.    

Patriotiquement.

Narcisse Komas, NY.
Date : Thu, 23 May 2002 14:44:19 -0700 (PDT)

Chers amis,

Le livre de Ngoupandé n'est pas une reécriture de la bible.On peut contester certaines positions qu'il prend dans son ouvrage, celà n'est que normal.Celui qui  le trouve positif n'est pas forcément un supporter de l' auteur!

Ceci dit il faut reconnaitre que c'est le premier (Ngoupandé) à lancer le débat, le vrai : Quelle est notre responsabilité dans notre propre histoire politique et économique? Que devons nous faire pour régler nos problèmes?

Quand je dis c'est le premier j'entend par là le premier homme politique ayant occupé de hautes responsabilités, qui se lance dans cet exercice. Il y exprime ses sentiments et ses convictions par rapport à son expérience et  ses réflexions.Maintenant d'accord ou pas que celui qui a une autre explication la donne pour faire avancer le débat!

Je ne comprend pas cette particularité centrafricaine qui consiste à être soit d'un côté ou de l'autre,mais jamais au milieu.L'opposition par réflexe et donc le refus de reconnaitre ce que l'autre peut apporter de positif dans un débat,simplement du fait qu'il n'est pas de 'notre' côté! Ou bien ?

On avancera quand on aura mis de côté notre petite personne qu'on veut absolument mettre en exergue! qu'est ce qu'on en a faire de savoir qui fait quoi ou qui est qui,qui supporte qui? Y a-t-il quelqu'un qui détient le monopole du savoir chez nous?...

Cordialement.

Febana.

Ne nous contentons pas de condamner sans rien avancer comme argument valable. 
Date : Thu, 23 May 2002 14:44:19 -0700 (PDT)

Salut les compat's,

Avant de de contribuer,effectivement,dans le debat consacre au au dernier ouvrage de JPN,j'aimerais aborder,une fois de plus le sujet de la fameuse"majorite silencieuse".

L'article de Dr Komas sur ce sujet avait suscite peu de reactions alors que les differents aspects importants ont ete touche.

Les centro preferant la dispute  animee a la discussion sereine et reflechie?Bref...

J'aimerais ici faire une distinction entre la majorite silencieuse qui comprend les sous-categories suivantes:

1)Les gens qui ne savent pas quoi dire car ne comprenant rien du debat en cours et ne maitrisant pas(ou tres peu)l'expression ecrite et les concepts utilises ici.

2)Les gens qui se refugient dans le silence car ayant goute a quelques missiles lors d'une intervention precedente,provenant d'opposants feroces ou inutilement insolants.

3)Les "sous-marins"dont le role consiste a compiler des informations sur les opposants au regime honni de Bangos.Eh oui,ils sont la tapis dans l'ombre comme le veut leurs roles funestes.

4)Les gens qui sont juste ici pour s'informer et n'ont aucun interet direct, dans ce qui se passe dans ce bout de brousse a la derive, peuple de cannibales acharnes dans leur tache d'autodestruction programmee.

5)les individus occupant des postes de responsabilite et qui ne peuvent prendre le risque de s'exprimer publiquement et a visage decouvert.

Vous pouvez creer d'autres categories selon ce que vous pensez de vous-meme.

Il y a d'autre part,la majorite complice dont le silence est plus criminel et coupable qu'autre chose en plus de la lachete.

Cette categorie,dans laquelle se camouflent les cameleons'Te Ka Mo Te Gue",est la plus dangereuse car ayant le c..l entre deux barambos.Attendant de voir dans quelle direction le vent va tourner pour dire demain,en gonflant une poitrine de lache:J'ETAIS LA!!!

Comme disait Dr Komas,beaucoup seraient etonnes de connaitre les points de vue exprimes en prive, mais que l'on ose pas avancer en public car le peuple centro a appris a vivre avec la lachete,toute honte bue.

Cette majorite a ses raisons que la Raison ignore mais comme on le dit,vulgairement;"il faut de tout pour faire un monde".Meme les vautours,les charognards ainsi que les hyenes remplissent une fonction precise dans l'ecosysteme malgre la repugnance qu'elle peut nous causer.

Je bavardais,innocemment avec un vieux copain avec Bangos,qui l'alcool aidant, m'a revele qu'il avait acces au reseau et que certaines analyses pertinentes lui tordent la conscience car il suce le sang de ses compatriotes.Il est conscient des nombreuses derives actuelles et parlent de pratiques diaboliques...

Je n'avais aucune idee qu'il etait branche et suivait les debats sur nos reseaux!!

Je lui ai alors demande pourquoi il n'intervient jamais et surtout que je n'avais aucune idee qu'il etait revolte vu ses liens familiaux/d'interet avec la caste aux affaires.

Un lourd silence,un rire gene et l'empressement de passer a un autre sujet moins compromettant et finalement un rendez-vous urgent dans une petite minute...

Ce n'est pas moi,dans la toundra, qui ira nourrir ses enfants et payer les ordonnances de la parente eloignee sans compter sa propre securite physique,car il connait le systeme de l'interieur..

J'ai eu pitie couple avec un peu de degout mais embue d'une certaine comprehension ambigue et douloureusement lancinante.

Comment puis-je le juger?En utilisant quels criteres?

Je me suis pose la question de savoir si l'exil, malgre ses affres, n'est pas   meilleur que ce niveau de compromission qui risque de lui couter cher ,un jour?

Bref,le debat est moral et comme la conscience est elastique selon les individus, et les circonstances dans  lesquelles ils evoluent,determinantes,que dire?

Pour ma part,chapeau bas a la minorite agissante et courageuse et que ce COURAGE MORAL puisse,un jour,permettre d'amener le pays de Boganda dans la sphere de l'HUMANITE QUI PROGRESSE ET ACCEPTE LA CONTRADICTION POSITIVE,SOURCE DE LUMIERE.

Patriotiquement,

Joel Bombo-Konghonzaud
Date : Thu, 23 May 2002 16:59:23 -0700 (PDT)

- "L'Afrique suicidaire", par Jean-Paul Ngoupandé, in Le Monde, 17 mai 2002 (édition du 18 mai) et réactions à chaud des Wakodro
- Ils en parlent :   L'Afrique sans la France de Jean-Paul Ngoupandé

Actualité Centrafrique - Dossier 9