Par Thierry BANGUI

En regardant à la télé, en écoutant à la radio, en lisant la presse écrite et numérique des informations sur les évènements en Haïti, on se croirait regarder un film sur l’histoire politique de la Centrafrique. En effet, l’histoire politique du Haïti et celle de la Centrafrique de ces cinquante dernières années se ressemblent fort.

Voici un bref aperçu historique, de la seconde moitié du siècle dernier (les années 50) à ce jour, des deux pays :

• 1957-1971 : François Duvalier, président à vie (1964), exerce un pouvoir dictatorial. On verra (ci-dessous) que la Centrafrique a, elle aussi, connu un président dictateur autoproclamé, président à vie.

• 1986-1990 : Henri Namphy et Prosper Avril, tous deux militaires, dirigeront l’un après l’autre, de façon presque ininterrompue le pays.
• 1990 : le père Jean-Bertrand Aristide est élu à la présidence de la République. Il va symboliser l’espoir des Haïtiens (on verra plus tard la similitude avec l’arrivée au pouvoir de Patassé en Centrafrique en 1993). Mais J.-B. Aristide sera très vite empêché d’exercer ses fonctions car il sera renversé, par un coup d’Etat militaire, 8 mois seulement après sa prise de fonctions. Il sera rétabli à la tête du pays 3 ans plus tard (en 1994) grâce à une intervention militaire américaine. Nous pouvons constater, une similitude entre le renversement d’un régime militaire par l’armée américaine pour rétablir M. Aristide et le renversement de Jean-Bedel Bokassa par l’armée française pour rétablir David Dacko (1979).
• 1996 : élection de René Préval (en décembre 1995). Le pays connaîtra une crise politique permanente dans un contexte économique catastrophique.
• 2001 : élection de nouveau de Jean-Bertrand Aristide : un second mandant qui sera caractérisé par des troubles socio-politiques, accompagné à partir du mi-février d’une rébellion (comme il en était le cas en Centrafrique) des anciens militaires. Là encore, on peut voir une ressemblance avec la période du second mandat (inachevé) de Patassé que nous évoquerons plus tard. Le président Aristide est obligé de démissionner ce dimanche 29 février sous la pression de la communauté internationale (en particulier les Etats-Unis, la France et le Canada).

• 1960-1965 : David Dacko est président de la République. Il sera renversé, par J.-B. Bokassa, dans la nuit de la Saint-Sylvestre de 1965.
• 1966-1965 : Bokassa dirige le pays, s’autoproclame en 1972 président à vie (ressemblance avec François Duvalier qui, comme nous l’avons dit ci-haut, s’était autoproclamé 8 ans avant, lui aussi, président à vie), devient en 1976 empereur Bokassa 1^er (Haïti, dans son histoire, depuis son indépendance, en a connu deux, des empereurs : Jean-Jacques Dessalines en 1804 sous le nom de Jacques 1^er et Faustin 1^er qui a régné de 1849 à 1859).
• 1979 : l’armée française renverse l’empereur pour rétablir D. Dacko : ressemblance avec l’intervention de l’armée américaine en Haïti en 1994 (évoqué ci-haut), pour rétablir le président Aristide.
• 1981 : Coup d’Etat de André Kolingba qui a promis aux Centrafricains de ne rester au pouvoir que pendant 5 ans, le temps de remettre de l’ordre et allait se retirer. Il n’a pas tenu parole et est resté au pouvoir jusqu’en 1993. Son régime sera caractérisé de 1990 à 1993 par une crise socio-politique qui l’a contraint a instauré le multipartisme.
• 1993 : Ange-Félix Patassé est élu président de la République. Comme l’arrivée de J.-B. Aristide au pouvoir en Haïti, les Centrafricains ont fondé l’espoir sur Patassé. Mais à peine 2 ans après l’accession de ce dernier au pouvoir, il va lui (comme Aristide) aussi être empêché – par une succession de 3 mutineries – d’exercer convenablement ses fonctions. Il est néanmoins réélu en 1999 mais son second mandat sera caractérisé, comme celui de son homologue Aristide, par des troubles socio-politiques et coup d’Etats, accompagné de même d’une rébellion très destructrice pour le pays. Patassé ne finira pas son mandat, comme il vient d’être le cas pour Jean-Bertrand Aristide. Il sera renversé le 15 mars 2003.

Un certain nombre d’hommes politiques et d’intellectuels opposés au régime de Patassé avaient trouvé exile en France d’où ils luttaient (avec ceux restés au pays) pour le renversement du régime au point de soutenir la prise du pouvoir par les armes. Ces derniers qualifieront cette prise de pouvoir de « soulèvement populaire », de « sursaut patriotique ». Cette prise de pouvoir par les armes a été précédée par une rébellion très destructrice à la fois en vie humaine et en infrastructures. La RCA, qui était déjà économiquement faible, est mise à néant par la destruction et le pillage de ses infrastructures par les ex-rebelles (autoproclamé aujourd’hui « libérateurs ») en général et les Zakawa de Idriss Déby en particulier. Les régions Nord et Nord-Ouest du pays d’abord et ensuite la capitale, dans les jours qui ont suivi le 15 mars 2003. On a ainsi vu la destruction et le pillage des :

• infrastructures économiques : des entreprises, projets et usines détruits et pillés ; les pièces des machines démontées et emportés au Tchad ; de même que des véhicules (administratifs, des projets, des sociétés, des particuliers) volés et emmenés au Tchad ;
• infrastructures administratives : des locaux des préfectures, sous-préfectures, mairies, gendarmeries, commissariats et autres des régions précitées sont saccagés, détruits et des matériels volés ;
• infrastructures sociales : des écoles, hôpitaux, dispensaires mises à sac, des matériels volés ;
• infrastructures religieuses : des biens de l’église détruits, volés et emportés au Tchad.

Les cautions politiques et intellectuelles de la rébellion, à l’époque, faisaient de la situation économique difficile du pays, des arriérés de salaires, pensions et bourses leurs fonds de commerce. Le président Patassé est alors renversé le 15 mars 2003. Où est-ce qu’on en est dans le pays depuis lors ? Tous ceux qui combattaient le régime renversé sont aux affaires dans le pays c’est-à-dire « aux pieds du mur » depuis un an déjà ; on se rend compte que ces marchands de rêve n’ont pas fait mieux que le régime qu’ils avaient, bec et ongles, combattu et renversé. L’avenir du pays reste obscur. Pire, il faut reconstruire les infrastructures (le tissu économique déjà précaire) détruites. Mais comment ? Avec quels moyens (argent) ? Il faut demander à la communauté internationale (autrement dit de l’argent des contribuables d’autres pays) de nous reconstruire ce que nous avons nous-mêmes, par irresponsabilité et inconscience, détruit ? Les partenaires de notre pays ne trouveront, certainement, pas cela sérieux.

Comme leurs confrères centrafricains, des hommes politiques et intellectuels haïtiens, ont trouvé exile en France où ces dernières semaines, ils sont omniprésents sur les plateaux de télés françaises, à la radio, dans les colonnes des journaux où ils manifestent leur sympathie pour ne pas dire leur soutien (comme les hommes politiques et intellectuels centrafricains, il y a un an) à la rébellion de Guy Philippe, des tristement célèbres Gonaïves qui se comportent ou se sont comportés comme la rébellion centrafricaine, il y a un an en détruisant, saccageant, incendiant des bâtiments administratifs (les commissariats) sur leur passage. Ils ont obtenu, ce faisant, le départ de Jean-Bertrand Aristide, ce dimanche 29 février 2004. Quelle sera la suite des évènements ? Les hommes politiques et intellectuels haïtiens s’empressent à dire que c’est un soulagement, un nouveau départ pour le Haïti. C’était ce genre discours qu’on avait entendu au lendemain du 15 mars 2003, en ce qui concerne la Centrafrique et les Centrafricains n’ont, en ce moment, que leurs yeux pour pleurer. Le départ de Aristide changera t-il la situation (principalement économique, la soif du pouvoir des uns et autres) en ce qui concerne le Haïti ? Je le souhaite vivement pour nos sœurs et frères Haïtiens mais je crains que la réponse à cette question soit négative. Car cela fait déjà deux siècles que les hommes (présidents, empereurs) s’en vont mais l’histoire se répète en Haïti au point que ça se dit, ces derniers jours-ci, dans le milieu journalistique américain que « le Haïti ne peut connaître la stabilité que sous une dictature totale ou une occupation étrangère » ; une manière de dire, comme Jacques Chirac il y a quelques années, que les Noirs (Africains !!) ne sont pas faits (ou près) pour la démocratie.

Que ça soit en Centrafrique, en Haïti ou autres pays pauvres, les hommes politiques et intellectuels doivent jouer un rôle constructif, pacifique. Ils doivent renoncer à soutenir la prise de pouvoir par des armes pour quelque motif que ce soit. Les hommes politiques doivent bâtir leur carrière dans la durée, avec patience, de façon méthodique, en allant vers les populations (dans tout le pays), en les éduquant à la citoyenneté, au travail, au respect de la démocratie et en leur exposant leur projet politique. Ils construiront ainsi leur popularité au niveau national car c’est là que les choses se jouent. Une reconnaissance internationale ne peut qu’être un plus et non une obsession ; c’est leur peuple qui mettra le bulletin dans l’urne pour les élire ou non. L’exemple de Abdoulaye Wade doit les inspirer. Ce dernier est resté plus d’un quart de siècle dans l’opposition : il a fait la prison, il a participé aux gouvernements sous son adversaire de l’époque (Abdou Diouf). Il n’a jamais prôné la violence, ni inciter l’armée à renverser son adversaire. Il a accédé au pouvoir à 74 ans, de façon crédible aux yeux de ses concitoyens, de ses adversaires et de la communauté internationale. Il en est de même pour Mwai Kibaki, l’actuel président du Kenya.

Thierry BANGUI

Marseille (France) - 29 février 2004